宋云川在锻造工坊里待了一会便回到城主府，摸出太白剑宫「传法」玉简。
这些天他一直在思考一个问题。
那就是太白剑宫的基础功法「启明诀」和「天道神碑」给的金系神诀「庚金裂天诀」之间的区别。
两门神诀几乎一模一样，唯一不同的地方是「启明诀」是吸纳对应的星次力量，需要长时间打坐修炼。
而「庚金裂天诀」的进阶完全是靠吸纳虫晶里的金系元气来完成。
可以说这是两种完全不同的修炼体系。
不好说谁强谁弱，因为他没有对比过。
但是有一点是肯定的，吸纳星次的力量普适性更强，星次就在空中，无论走到哪里，都能修炼。
虫晶则不然，没有魔虫就无法修炼。
这段时间他特意让赵东试验过，双翅飞蜈、乌雀的晶核队员们可以吸纳，但是速度慢不说，还容易引起体内元气混乱，导致施展术法时受到影响，因为这些晶核里的元气属性很杂，他们很难剔除掉其它属性的元气。
从这一点看，明显「启明诀」要优于「庚金裂天诀」，而且他感觉后者应该是脱胎于前者，那么问题来了，「天道神碑」为何要舍弃好的不用，非要改成现在的版本。
他认为无非这么几点。
一：「天道神碑」手中的「启明诀」不完整，是后期经过修改后的简配版。
二：不具备修炼「启明诀」的条件，比如找不到对应的星次。
三：「天道神碑」刻意这么安排，真正的完整版本需要进阶到某个阶段才能传授。
古人将黄道划分为 12 个等分的 能量区域，每个星次有专属名称、边界和法则属性，是 有规则、可绑定 的具体存在。
十二星次分别是：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。
太白剑宫的所有法门都是依照十二星次的规则创立的，因此如果没有了星次，「启明诀」就成了无缘之木。
宋云川更倾向于第二点。
因为很简单，他多次使用太乙剑宫的法门，「天道神碑」都没有任何表示，这意味着肯定掌握了太乙剑宫的传承，不需要从他手里获取。
至于最后一点，那就更加不可能了。
地基打错了，上面再怎么改也是枉然，除非推倒重来。
估计没有人会愿意那么做。
因此第二点才是真相。
间接证明这点还有在「星城代理人甄选战」中他见到的太乙剑宫遗址，当初他们去的战场很不简单，不仅有太乙剑宫遗址，还有大雷音寺，显然那个世界曾经经历过一场浩劫，导致那么多厉害的宗门被毁掉。
而当时他在那个世界并没有观测到十二星次！
想到这里，宋云川浮现出一种猜测，「天道神碑」传下来的八种属性神诀，金系来自太白剑宫，其它七种属性会不会也来自七个了不起的宗门，而且和太白剑宫一样，修炼体系主要是以黄道十二星次为基础。
至于投放到蓝星的魔虫，会不会是这些宗门为了传承不断，想出来的补救措施。
所以「天道神碑」不止在蓝星，还在其它世界也投放了魔虫，就像他当初在那个未知世界遇到的奇夏诺与博坎，他们一个来自水之星，一个来自宇阳星。
魔虫只是「天道神碑」背后势力养的奶牛，他们通过魔虫来获取力量，继续维持自己的地位。
宋云川突然摸出一块「星元石」，在太白剑宫「炼剑」玉简中记载，这种材料是星体自我修复过程中产生的，拥有吸收天地元气、修复和温养万物的神奇效果，太白剑宫主要用在剑匣上，修复和温养飞剑。
「青溪」和「月华」能恢复这么快，它起到了关键作用。
在太白剑宫「传法」玉简中也有对「星元石」的记载，说可以将它融入进身体四肢百骸后，有机会淬炼成传说中的「星元体」，「星元体」大成后不死不灭，即便
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