神明都会离开自己的神社，聚集到出云大社来召开“神议”，商讨人间来年的缘分，气候和收成。
因此，每年此时，出云大社会举行盛大的“神在祭”，吸引了无数参拜者，希望能靠近这些决定命运的神明。
对于许多倭国人来说，出云是神话故事的舞台，是民族文化的发源地之一。
前来参拜不仅是为了祈愿，也是一种文化寻根和精神回归。
神社庄严肃穆的氛围和古老的历史，能让人感受到超越时代的宁静与力量。
除了结缘，人们也会来这里祈求健康，平安，考试合格等现世利益。
神社的仪式和环境本身，也被认为具有净化心灵、去除厄运的功效。
根据神话传说，出云大社创建于“幽显分境”之时，即神代时期，是倭国最初始的神社之一。
7-8世纪，在《古事记》712年和《日本书纪》720年中，已明确记载了出云大社的起源神话。
平安时代（794-1185年），作为“二十二社”之一，受到朝廷的尊崇和定期供奉，其国家性地位得以确立。
到了中世纪，直接成为强大的宗教势力，受到武士阶层的敬奉。
但本殿曾因雷击和火灾多次被毁，又多次重建。
到了明治时代（1868-1912年），在明治政府的神佛分离政策下，出云大社被定为“官币大社”，也就是由国家供奉的最高级别神社。
出云大社的存在，超越了普通神社的范畴。
它是一个活着的神话，其故事构成了倭国民族认同的一部分。
同时也是一个精神的磁场，吸引着人们前来寻求缘分，慰藉与净化。
更是一个历史的见证，其建筑与考古发现，无声地诉说着千年的信仰变迁。
因此，在倭国人心目中，出云大社是独一无二的“神之国度”，是理解倭国文化深层精神世界不可或缺的关键。
一想到出云大社在倭国人们心中的地位，陈坤的心中就是一阵的火热。
而且他非常清楚，出云大社每年最热闹的时候，就是在农历的10月份，也就是在国历的11月份。
到了那个时候，来自于全倭国境内的人，以及全倭国境内的神社神道教人员，全部都会聚集在这一处地方。
陈坤是越想眼睛越亮，准备接下来要好好的策划一下。
要是再能够弄出一幅末世的场景，那就更好了。
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