但这个外壳与核心，却是不错的选择。
黎木将计就计培养宗教，第一步便是塑造独特的“神明”形象。
为了方便后续的发展，也为了方便后续与部落的融合。
神明形象需要模糊化处理，使之具有黎木熟悉的特性，又要对接部落的图腾、符文等。
黎木结合这里的自然特色与村民的朴素信仰，顺带着将信仰目标的部分特性放大。
比如那些存在的呼风唤雨、五谷丰登之能，稍微着重描写。
不是说那些超脱法、天外天什么的不够强，不够骇人。
而是泥腿子们理解不了。
就像你老美街头的流浪汉讲述什么星宿、什么节气，他们懂吗？不懂。
所以。
黎木需要让那些存在，变得易于理解，易于接受。
没有五谷，没有登，自然没有五谷丰登，但却可以说是一种“超越性”的丰收。
让他们去想，去动脑，去尝试以自己的语言对接新的脉络。而不是自己这边费尽心思，去尽可能精准的描述。
丰收，比他们脑海中的丰收更丰收，那又是一种什么景象？
这便是开了口子。
黎木塑造好“神明”形象后，开始着手制定教义。
教义中融入了道家九技的理念，告诉村民们通过修行可以获得超凡力量，改变自己的命运。
同时，强调人人平等，宣讲“王侯将相”“陈胜吴广”“苍天已死”等故事，打破贵族尊卑观念。
辅助以求仙问道的超脱教化。
双向思想影响，一边推着你出，一边引着你走。
为了让教义更易传播，黎木将其编成通俗易懂的歌谣和故事。
接着，黎木开始培养传教士。
他挑选了一些聪明且有正义感的村民，向他们传授教义和修行方法。
这些传教士成为了宗教传播的中坚力量，他们走街串巷，向村民们讲述“神明”的故事和教义。
甚至优秀之人，还会获得“体验丹药”“体验加护十字弩”的机会。
那种丹药入腹后，明显的自我提升感。
又是或者借助外物，战胜比自己强大数倍的魔兽的满足感。
再加上食物的充沛的信息，以及务工“多劳多得”的老一套方案。
他们身体壮硕的同时，也反哺大脑和全身的神经恢复性发育，让他们的思维活跃度、记忆力、自信心开始膨胀。
这只是初步尝试。
在附近的三个村子进行小范围传播。
甚至黎木还没有研究出比较通用的修行健体的功法。
本固金刚功打基础固然是超格的存在，但超凡之路上的多姿多彩却涉猎不多。
这是在为计划铺路，也是在给部落的族民一条更好的路。
前世给普通人用的广播体操还分好几个版本和阶段呢。
如今部落二集率上去后，更是要抓住人口质量的优势，大大开发族人们的潜力和天赋。
所以。
这一次黎木不仅要把路铺出来，更要铺好。
一个不小心那就是涉及将来百万千万人的大事。
可哪怕...
只是一些故事，一些食物，一些奇特的体验。
效果似乎也超出了黎木的预料。
穷山恶水出刁民，这没错。
但刁民，并不都是愚民。
他们目光短浅，心里敏感，但不代表脑子和身体不好使。
因此。
哪怕是一些泼皮无赖，都受到了这次实验的巨大影响。
随着宗教的传播，几乎在实验范围内的大部分村民，全都开始信仰这个新宗教。
不为别的。
为儿女健全，为老有所依，为五谷丰登，为超凡登仙。
他们团结在一起，积极参与矿石采集和村庄建设。
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