天灾人祸的纷争中走过来，饱尝人间疾苦，骨子里痛恨动荡不安，渴望稳定宁静的田园生活。
他的想法与理学不谋而合。
天下纷争，都是因为人的欲望太多了，只有去人欲丶存天理，人人遵循三纲五常，知孝悌忠信礼义廉耻，自然天下太平，百姓安居乐业。
这些问题在朱由校与诸位大臣的交流丶争辩中，一一被辨明..：
朱由校还是朱友霄时，看过明末历史的一些典故。
知道三大思想家，无一例外都在击儒理的务虚不实，空谈误国，黄宗羲甚至提出天下乃天下人之天下的思想。
他们的这些思想，确实是对明朝灭亡的反思，但也有对父祖和前人们的思想传承。
正德丶嘉靖丶万历年间，泰州派丶李势等「叛逆」思想的流行，说明明朝中后期，许多仁人志士一直在反思儒家理学，也取得了不俗的进步，新的思想喷薄欲出。
只是一切在满清入关后嘎然而止。
朱由校不想让华夏文明重蹈覆辙，唯一从泥潭里挣扎出来的机会，被自己葬送。
至于如何纠偏，如何拨乱反正，朱由校深思熟虑，提出核心一点：改家天下为国天下，让天下真正成为天下人之天下。
可是如此一来，朱氏皇室怎麽办？
众人神情各异地看向朱由校。
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