“武安侯饶命！武安侯饶命！此事都是老太君的决定，与我等无关，与我等无关呐！”
“啪！啊！”
“全部给我押下去，不知死活的东西，侯爷面前也敢大声喧哗。”
“...”
随着贾彦的命...
春风拂面，渭水桥头的柳枝抽出嫩芽，贾彦伫立良久，马缰松垂，目光追着远去的车队直至化作天边一点微尘。他并未立即回城，而是牵马缓行于河畔小道，脚下泥土湿润松软，春汛将至，流水声比冬日清亮许多。宁非策马追上，见他神色沉静如水，却知其心海翻涌。
“裴文远死了。”宁非低声说，“终南山守山人亲眼所见，火光烧了一夜，连草庐都塌了。”
贾彦点头，似早有预料。“他一生求道，临终却只留下两个字??‘认输’。不是悔悟，是绝望。因为他终于明白，这世道再不能靠一句谶语、一场幻梦来扭转了。”
宁非叹道：“可还有多少个‘裴文远’藏在暗处？周氏虽幽禁，北斗真人虽伏诛，但罗浮山余党未清，西域星语者仍在传‘紫微召魂’之说。更麻烦的是……”他顿了顿，“工技学堂最近收到三封匿名信，皆用反切法加密，破译后内容一致：‘火种将熄，真主西归’。”
贾彦脚步未停，只淡淡道：“他们怕的从来不是我，是百姓会自己读、自己想、自己问。只要有人开始怀疑‘天命’，他们的神坛就崩塌了。”
话音刚落，远处传来急促蹄声。一名巡查司密探飞驰而至，滚鞍跪地：“启禀贾侯！岭南急报：盲人副县令陈九郎昨夜遭人投毒，幸得随从发现及时，灌羊奶催吐保住性命。现场留有一枚铜铃，刻着‘止妄言’三字！”
贾彦眼神骤冷。那铜铃形制古拙，乃是罗浮山“闭口禅院”惩戒弟子所用之物，专惩“妄议天机”者。如今竟出现在岭南，横跨五千里，直指新政命脉。
“查。”他只说一字。
宁非立刻下令调派精锐南下协防，并通知沈青萝准备南巡药材清单。然贾彦摇头：“不必大张旗鼓。若我们一动，他们便知我们惧了。反倒要让天下看见??哪怕是个看不见的人，也能堂堂正正坐在公堂之上审案断事。”
于是七日后，朝廷诏书颁行全国：嘉奖陈九郎“明察秋毫，不畏强权”，特赐“御前听政”资格，准其每年入京述职，由官府全程护送，沿途设驿站接待。更有惊人之举??太学宣布开设“感官代偿研究班”，专收残障学子，教授以听觉、触觉替代视觉进行文书判读与案件推理，首任教习正是陈九郎本人。
消息传出，举国震动。无数盲童父母携子奔赴长安，在太学门前长跪不起，恳求入学。更有残疾老兵联名上书，要求设立“战伤仕途通道”，允许肢体残缺者参与地方政务监督。民声院顺势提出《残障人士参政法》草案，仅三日便收集百姓签名十万零三百余份，压得保守派哑口无言。
贾彦趁势推动贤议院表决，最终以六成票数通过初议。诏书明载：“凡身有疾而志不堕者，不得以形体为由拒于仕途之外；其才能卓异者，应优先任用，以彰国家包容之力。”
与此同时，洛阳太学爆发新一轮思想激辩。一名老儒公开焚书抗议，称《国民通识课本》“亵渎圣典”，尤其反对其中《我们怎么知道世界是真的》一章，怒斥：“岂能让稚童质疑孔孟？此乃亡天下之兆！”
然而次日，一群十岁孩童自发组织“护书队”，手持课本列队穿过书院大门，齐声朗读：“眼见未必为实，耳闻未必可信，唯有证据与逻辑，方能接近真相。”围观者无不动容。一位白发苍苍的老进士竟当场落泪：“我教书五十载，从未敢让学生如此说话……可今日我才明白，这才是真正的尊师重道??不盲从，才是对先贤最大的敬意。”
风波未平，江南又起新潮。苏州钱局推出“信用积分制”，凡按时纳税、守法经营之家，可在铜票基础上获得额外兑换额度，用于子女教育补贴或医疗减免。此举迅速被各地效仿，甚至边疆部落也开始建立“诚信牛羊簿”，记录交易信用，作为通商凭证。
贾彦得知后，命工部绘制《天下信用网络图》，以红丝线连接各州府试点，宛如一张巨大的蛛网笼罩神州。他在图前站了整整一个时辰，最后提笔在中央写下四字：“信立
温馨提示：亲爱的读者，为了避免丢失和转马，请勿依赖搜索访问，建议你收藏【BB书屋网】 m.bbwwljj.com。我们将持续为您更新！
请勿开启浏览器阅读模式，可能将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。