诗歌中反复出现的 “杯度嘅有冇”，如同一个不断回响的哲学叩问，贯穿全诗始终。这种重复并非简单的语言堆砌，而是通过不断强化问题意识，引导读者深入思考。正如保罗?策兰所说：“诗歌是语言的伤口”，树科通过这种重复的结构，在语言的表面制造出思考的裂痕，迫使读者穿越语言的迷雾，直面存在的本质。
四、诗学启示：当代诗歌的哲学转向
《杯度嘅有冇》的创作实践为当代诗歌的发展提供了重要启示。在一个诗歌日益碎片化、娱乐化的时代，树科的作品证明了诗歌依然可以承载深刻的哲学思考。通过将方言特色与哲学思辨相结合，诗人为诗歌开辟了新的表意空间，展现了诗歌在当代语境下的可能性。
这种创作方向也呼应了当代哲学的发展趋势。自尼采宣布 “上帝已死” 以来，哲学逐渐从形而上学的云端走向日常生活，开始关注个体的存在体验。树科的诗歌正是这种哲学转向在文学领域的体现，它将抽象的哲学命题转化为具体可感的诗歌意象，使哲学思考不再是少数人的专利，而是成为大众可以感知和参与的精神活动。
结语
树科的《杯度嘅有冇》以其独特的方言诗学、深邃的哲学思辨与创新的结构形式，为当代诗歌创作提供了一个极具价值的范本。在这首诗中，粤语方言的鲜活质感与存在主义的终极叩问相互激荡，构筑起一座虚实相生的诗学殿堂。它不仅是对 “有” 与 “无”、“有限” 与 “无限” 的哲学沉思，更是对当代诗歌可能性的勇敢探索。在未来的诗歌创作中，或许我们可以从树科的实践中汲取灵感，在语言与思想的碰撞中，开辟出更多充满生命力的诗歌天地。
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