诗的结尾在珠江畔完成时空定位，这个细节具有本雅明式\"辩证意象\"的意味。珠江作为岭南文明的母亲河，此刻成为全球化浪潮的见证者与受难者。诗人通过\"穗城\"的古称与\"2025\"的未来时态并置，在时空错位中构建出阿多诺所谓的\"否定辩证法\"。这种书写策略，与也斯《蔬菜的政治》中对香港的在地性关怀形成南北呼应。
在文化救赎维度，树科的方言实践暗合帕慕克\"呼愁\"（huzun）美学。当普通话的\"乡愁\"被抽象为文化符号，粤语的\"屋企\"（家）以其黏着的舌根音，将情感锚定在具体的空间记忆。这种\"词语的肉身化\"，使诗歌成功抵御了安德森\"想象的共同体\"中的同质化暴力，在语言褶皱里保存了差异性的火种。
结语：
《返唔去嘅屋企》通过方言诗学的空间叙事，在当代汉语诗歌中开辟出独特的批判路径。诗人以粤语的声音考古学，解构了现代性承诺的进步神话，在混凝土的裂缝中打捞被遗忘的文化基因。这种写作既是对柄谷行人\"风景之发现\"的逆向操作，也是对齐美尔\"大都会与精神生活\"的岭南回应。当全球化浪潮持续冲刷方言的堤岸，树科的诗歌提醒我们：真正的家园，或许就藏匿在那些即将失传的声调褶皱之中。
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