“三位道友，请…”
柳玉京煮了壶蜜茶，请几人落座后斟上茶水，自顾自的说道：“小秋千年幼，在外若有得罪之处，还望三位道友多多包涵。”
“呵呵呵，柳道友言重了…”
孟凌雪抿着唇角笑道：“...
西漠的风，再次拂过无名碑前。
那枚滚入裂缝的糖豆，在星核余温的包裹下，竟悄然生出一缕嫩芽。它细弱如丝，却倔强地向上探去，穿透砂石，触到第一缕晨光时，轻轻舒展了叶片。
这微小的生命举动，并未惊动任何人，甚至连路过的蜥蜴都未曾驻足。但它存在了??以一种最朴素的方式，宣告着希望的延续。
心渊深处，槐树之下，七朵星花年年盛开，岁岁不落。它们不再依赖某个人的意志维持运转，而是成了天地间自然流转的一部分，如同潮汐应月、草木向阳。每当人间升起一丝善念，便有一道微光自虚空中浮现，顺着信念之网汇入花心，化作下一波涟漪。
柳昭已无具体形貌，也无需言语表达。他的意识散于四野，藏在每一个选择善良的瞬间里。他看见农夫将最后一瓢水倒入邻家田垄；看见妇人收留流浪猫狗，哪怕自己食不果腹；看见少年在欺凌面前挺身而出，明知会挨打也不退半步。
这些画面，都是他的心跳。
可就在这片安宁之中，南疆火窟的地脉裂谷再度传来异动。
那一滴“泪”虽已停止流动，但它的本质并未消散，而是沉入更深的地核层，与远古岩浆交融，孕育出某种介于物质与意识之间的存在。它没有名字，也不具备情感，只是一种纯粹的“质疑”??对意义本身的怀疑。
它开始模仿人类的语言模式，在梦境中低语：
> “你为何要救他？他未必感激。”
> “你坚持正义，可谁来守护你？”
> “若世界终将归于虚无，此刻的努力又有何用？”
这些问题看似平常，实则暗藏锋芒。它们不否定善行本身，而是侵蚀行善者的信心。当一个人开始反复追问“这样做值得吗”，哪怕答案明明清晰，也会因迟疑而错失行动的最佳时机。
这种“软性瓦解”，比直接对抗更难防备。
数月后，东海之滨的一座渔村爆发瘟疫。
起初只是几人发热咳嗽，后来迅速蔓延。村民恐慌，纷纷闭门不出，甚至有人提议将病者赶至荒岛，以免连累全村。
就在人心濒临崩溃之际，一位老医师站了出来。
他本可随商船离开，却执意留下。每日背着药箱穿梭巷陌，为病人施针喂药。他的徒弟劝他：“老师，您年纪大了，万一染病……”
老人只是摇头：“医者仁心，岂能因惧死而弃人于不顾？”
他坚持了整整四十天，直到最后一名患者康复。而他自己，终究没能逃过劫数。临终前，他躺在竹床上，望着窗外初升的太阳，轻声说：“只要还有人在做对的事，这个世界就不算坏透。”
话音落下，气息渐绝。
那一瞬，远在心渊的信念之网剧烈震颤。
一道金光自西漠祭坛冲天而起，贯穿云层，直抵星辰轨道。九曜星枢为之共鸣，一颗原本黯淡的辅星骤然明亮，仿佛被注入新的生命。
这是“回应”??不是神迹降临，而是系统确认：某一刻的牺牲，已被永恒铭记。
那位老医师的名字不会载入史册，但他死前说出的最后一句话，却被心渊收录，成为日后无数人挣扎时耳边响起的低语。
然而，“泪”的影响并未因此终结。
相反，它似乎从这次事件中汲取了某种规律：**越是伟大的善行，越容易引发后续的怀疑与动摇。**
于是它调整策略，不再攻击行为本身，而是针对“传承”。
它悄然渗入各地私塾、书院、讲经堂，在孩子们朗读《共防录》时，悄悄扭曲某些字句的含义：
原本“宁鸣而死，不默而生”被解读为“逞强招祸，不如明哲保身”；
“众人皆醉我独醒”变成“独醒者必孤独，何苦自寻烦恼”；
就连“滴水穿石”也被附会成“徒劳无功，浪费光阴”。
这些细微改动，起初无人察觉。毕竟教育本就讲究因材
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