老绣坊的针语
湘西的酉水河畔，有个叫绣线坪的村寨。村子被吊脚楼和竹林环绕，春分过后，桃花映着木楼的飞檐，空气里总飘着股丝线的棉香和桐油的清润——那是从寨心的老绣坊里传出来的。绣坊是座两层的吊脚楼，楼下的竹篮里堆着各色丝线，墙上挂着绣到一半的侗锦，楼上的窗台上，一位老妇人正坐在绣花绷前，银针在布面上穿梭，五彩的丝线渐渐绣出朵牡丹，针脚细密得像雨后的蛛网，绣香混着阳光的味道，在屋里织成一片温柔的暖。绣坊的主人姓吴，是位六十多岁的侗族老人，村里人都叫她吴绣娘。吴绣娘绣了一辈子侗绣，手掌被针扎得满是细孔，指腹带着捻线的薄茧，却能凭手感分辨丝线的粗细，一块普通的土布，经她手浆洗、配线、描样、刺绣、锁边、上浆，就能变成纹样繁复、色彩绚丽的侗绣，绣着花鸟的头巾，缀着银饰的背带，哪怕只是块小小的荷包，都带着民族的灵秀，像藏着岁月的针语。
这年惊蛰，新收的丝线刚入箱，五彩的线轴在竹篮里码得整齐，丝线的光泽在光线下流转，像藏了一篮的彩虹。吴绣娘坐在火塘边，用牙齿咬断一根丝线，线头瞬间散开，她说：“绣活的线，得‘够韧’，”她抽出一根宝蓝色的丝线，轻轻一拉，能拉长半尺不断，“这样的线绣出来才结实，洗不褪色，就像做衣服的布，得选密织的才耐穿。”她偏爱自己染的丝线，用苏木染红，栀子染黄，紫草染紫，说“植物染的线，颜色活，透着草木的气，化学染的线看着艳，没这股子灵”。
“吴婆婆，这细细的线真能绣出那么鲜活的花？”一个戴眼镜的姑娘坐在绣花绷旁，是学民间艺术的研究生，叫绣月，听说绣线坪的老绣坊藏着“会说话的针脚”，特地来拜师，手里还捧着本绣谱。
吴绣娘把丝线绕在竹制的线板上，笑着说：“能，这丝线是织女的泪，经了针的引、手的捻，就能把花绣活。你看这针脚，”她指着绷上的绣品，针脚或长或短，或疏或密，“长针绣叶，短针绣蕊，就像说话，重音轻音得配好，才听得明白。”
绣前要“处理布料”。吴绣娘把自织的侗布放进米浆水里煮，煮好后捞出晾干，布面变得挺括，不容易起皱。“浆过的布，针脚才稳，”她用手摸了摸浆好的布，硬挺却不脆，“不浆，布软塌塌的，绣不出棱角；浆过了，布会裂，就得刚到好处，软硬适中。”
绣月帮着浆布，米浆调得太稀，布晾后还是软的，吴绣娘笑着加了勺米粉：“浆要‘稠’，就像熬粥，得熬到挂勺才够味，布才能挺起来。”
处理好的布要“描样”。吴绣娘不用笔，直接用指甲在布上划出纹样的轮廓，花鸟虫鱼、龙凤麒麟，都是她记在心里的样子。“心里有样，手上才有活，”她的指甲在布上轻轻划过，留下淡淡的白痕，“就像唱歌，调子在心里，才能唱得准。”有些复杂的纹样，她会用炭笔轻轻勾勒，再用针沿着笔迹绣，说“炭笔要轻，免得绣完还留印子，就像画画打草稿，不能太重”。
描好样的布绷在“绣花绷”上。吴绣娘把布夹在圆形的竹绷中间，用绳子勒紧，让布面平展如镜。“绷得‘紧’，绣的时候才不晃，针脚才能齐，”她用手按了按布面，硬挺得像块木板，“就像拉琴，弦绷紧了，才能弹出准音。”
接下来是“刺绣”，这是绣活的灵魂。吴绣娘最擅长“盘线绣”，把丝线在布面盘出纹样，再用短针固定，绣出的花纹像浮雕一样立体；“打籽绣”也拿手，针在布面戳个洞，线在针上绕三圈，再从洞里拉出，形成一个小小的线结，像果实的籽，灵动可爱。“盘线绣要‘圆’，”她的线在布上盘出弧线，流畅得像水流，“打籽绣要‘匀’，每个籽大小得一样，就像串珠子，得选一般大的才好看。”
她绣牡丹用“套针”，从花瓣边缘往里绣，针脚一层套一层，颜色由浅入深，像真花的渐变；绣鸟羽用“乱针”，针脚纵横交错，像鸟羽的纹理，蓬松又真实。“套针得‘顺’，”她的针顺着花瓣的弧度走，“乱针得‘活’，看似乱，实则有章法，就像天上的云，看着散，却有形状。”
温馨提示：亲爱的读者，为了避免丢失和转马，请勿依赖搜索访问，建议你收藏【BB书屋网】 m.bbwwljj.com。我们将持续为您更新！
请勿开启浏览器阅读模式，可能将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。