会宣传真善美，制定一系列的伦理道德的原因。
事实上，只要记住人和动物没有区别就行。
人类的王和动物中的王，也不会有任何的区别。
一个皇帝灭了一个国家，通常都会所灭国家的皇帝的子女杀光，把对方的皇后，妃子什么的抢到自己的皇宫。
被抢的这些女人会为这个胜利者生儿育女，也绝对不会为了之前皇帝报仇雪恨，古今中外，一个也没有。
那么这和狮群里一个新的狮王打败了年老的狮王，新的狮王咬死老狮王的孩子，母狮子马上就和新狮王交配生孩子，豪不犹豫的跟着新狮王有什么区别？
请问，这有什么区别？
而如果把李俊当成一个狮王，是不是就不难理解二十三姓家生子奴仆供妻供女的做法了？
人类文明发展到了隋唐时期，还是为了生存和温饱挣扎的时候，在生存面前，其实人和动物一样，不会有任何区别。
人相食在深受后世思想影响的李俊看来，绝对不能容忍的事情，在这个时代的一些人看来并不是什么了不起的大事。
所以世人很不理解，为什么李俊对于吃人这样的事情会有如此大的反应。
说句不好听的，不要说能活在隋末唐初的人们，高度文明，发达的二十一世纪的人们，之所以能有机会来到这个世上，其祖先必是食人魔，绝无例外……
族人们认为族长这么高贵，睡任何女人都是这个妇人的荣幸，只要族长血脉能开枝散叶……
。。。。。。
李俊觉得自己还是要习惯自己生活在隋末唐初，是五姓七望嫡脉族长。
我开心，我乐意，我有这个本钱一日一夜的操劳，没有办法，谁叫我身体好呢？
谁像你们一样春去花还在，人来鸟不惊？羡慕嫉妒去吧……”
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