纽约联合国总部会议厅内，穹顶高悬的蓝色安理会徽章在灯光下泛着沉静的光泽，环形会场内座无虚席。来自全球193个国家的外交代表、联合国教科文组织官员、顶尖文化保护专家与文娱界领军人物齐聚一堂，深色西装与各色传统服饰交相辉映，空气中弥漫着庄重而专注的气息。巨大的落地窗外，曼哈顿的摩天大楼鳞次栉比，而厅内的目光，却尽数聚焦在中央印有UNESCO标志的演讲台上——陆砚辞身着一身剪裁合体的深灰色中式立领正装，袖口绣着低调的竹纹暗绣，神情沉稳如岳，正准备发表题为《数字时代的文化守护：东方实践与全球共享》的主旨演讲。
同声传译设备的绿色指示灯依次亮起，覆盖了联合国六种官方语言及十余种常用语种，陆砚辞以流利的中文开口，声音通过专业音响系统传遍会场，清晰、醇厚且富有穿透力，透过翻译设备精准传递到每一位与会者耳中：
“尊敬的联合国教科文组织总干事阿祖莱女士，各位国家代表，各位来宾，大家好。今天，我怀着谦卑与荣幸之心站在这里，与全球同仁共同探讨‘数字时代下，如何有效保护全球传统文娱遗产’这一关乎人类文明延续的重要议题。”
他微微颔首，目光缓缓扫过会场，语气愈发恳切：“在全球化与数字化的双重浪潮下，我们正面临着一场共同的考验：那些承载着民族记忆、凝聚着先哲智慧的传统文娱遗产，有的在技术迭代中被同质化消解，有的在跨文化传播中被误读挪用，有的则因缺乏年轻传承者而濒临消亡。如何让这些珍贵的文明瑰宝在时代变迁中得以存续、焕发新生？东方作为拥有五千年文明传承的国度，在文化保护的道路上摸索前行，积累了一些实践经验，今天愿毫无保留地与大家分享、交流，希望能为全球文化多样性保护贡献一份绵薄之力。”
演讲开篇没有空谈理论，而是直切核心，陆砚辞抬手示意，会场前方的巨型高清屏幕随即亮起，将全球文化保护面临的三大核心困境逐一呈现，而他则循着逻辑脉络，用东方实践逐一给出可落地的解决方案。
当谈及“如何避免数字化等于西方化”这一普遍困境时，屏幕上同步播放了“青溪”AI还原传统戏曲声线的对比视频。左侧画面中，西方标准声线模型还原的京剧《贵妃醉酒》选段，声音流畅却平淡如水，失去了梅派唱腔特有的圆润韵味与方言咬字；右侧画面则是东方定制模型的成果——87岁高龄的京剧表演艺术家李慧芳先生的经典唱段被精准还原，那句“海岛冰轮初转腾”的拖腔婉转悠扬，尾音的颤音、换气时的气口，甚至方言特有的咬字节奏，都与原版别无二致，仿佛老艺术家亲临现场。
“数字化保护的核心，从来不是追求技术的统一性，而是坚守文化的独特性。”陆砚辞指着屏幕，语气笃定，“东方的实践告诉我们，技术是服务于文化的工具，而非主导文化的标准。我们在对云栖竹编、宜兴陶埙等非遗技艺进行数字化记录时，不仅用8K超高清摄像机拍摄了每一个制作步骤的细节——从竹篾的劈削角度到陶土的揉捏力度，更花费三年时间，记录了56位老匠人的口述历史、创作理念，甚至收录了竹编时篾条摩擦的沙沙声、陶埙烧制时柴火的噼啪声。这些看似琐碎的细节，恰恰是文化的灵魂所在，是数字化保护最应该留住的‘烟火气’与‘传承感’。”
会场内响起轻微的赞叹声，几位来自东南亚的代表频频点头，显然对这种“保留文化特质”的数字化理念深有共鸣。
当话题转向“如何有效应对文化挪用”这一棘手难题时，陆砚辞走到会场中央的互动操作台前，现场演示了已初步建成的“全球非遗版权数据库”原型。大屏幕上，数据库界面简洁直观，主页面分为“文化元素库”“传承脉络图”“使用规范指南”“维权案例库”四大板块，目前已收录包括东方竹编、非洲马赛族木雕、南美印第安羽管键琴音乐、北欧萨米族驯鹿皮工艺等200种来自不同大洲的文化元素。
陆砚辞指尖轻触屏幕，搜索“东方竹编”，页面瞬间跳转，清晰呈现出其起源地（东方云栖村）
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