也符合先秦的神仙思想。】【葛洪在《神仙传》里有壶公的故事，说他的一只壶内就有大千世界。】
【而王嘉的《拾遗迹》中也说，所谓海外三座仙山，蓬莱、方丈、瀛洲，其实也是三个壶形的天地，分别叫做蓬壶、方壶和瀛壶。】
【重新复活以后的灵魂，先是在人间之壶当中，享用了各种生前的美食美酒，这可能是暗示墓室中的环境布置。】
【画面中还有乌龟驮着猫头鹰的形象，这也是先秦神仙思想中寓意着死亡和长生的象征。
【接着在墓室中回魂以后呢，灵魂在被两位羽人或者勾芒所引导，来到了两条盘龙的身上
【再有两条盘龙引导，最终升到了一个平台上，受到了仙人的迎接。】【迎接着有两人，一人拿着文书，一人似乎拿着丹药，看来这是在说墓主人签过文书，吃过丹药以后，就可以继续飞升了。】
【终于，帛画来到了最上面最宽广的一个地方，天界。】【左玉蟾，右金乌，这是月亮和太阳，西方和东方的意思。】
【如此确定方位以后，我们就会发现，入口两位侍者的地方应该是南方，所谓南天门。】【最上面北方的地方，应该是乘龙的主神，有专家认为，它就是山海经里的烛龙，主宰天国。】
【墓主人的灵魂，在这里得到烛龙的批准以后，就将完成尸解成仙的全过程。】【然后像一道极光一样返回人间，寻找自己的肉体重新复活。】
视频之中，不仅呈现了帛画的玄妙图案，更以动画的方式，将尸解仙成仙的完整流程演绎出来。先是肉身死亡，随即灵魂破体而出，直冲天国；
在天界获得长生的许可之后，再度回返人间，重获新生，真正得享永生！这一场如梦似幻的成仙旅程，令古代各个位面瞬间掀起滔天波澜！
大秦位面。
“这便是尸解仙的全貌吗？”赢政双眸炽热，心潮澎湃！
纵然早有方士言道，尸解仙在仙人体系中地位低微，毫不起眼，可他全然不顾。
在他看来，以自身雄才伟略与铁血意志。哪怕在仙界，也必能从卑微之徒，登临权力巅峰，成就一方巨擘！“朕，岂能妄自菲薄！”而且，三种长生之术，他必定要一一谋划，周密布局，确保万无一失！
【为什么是极光？因为山海经中对烛龙的描绘很像极光。】【但寻找自己的肉体重新复活，这是认真的吗？】【其实，在天水放马滩秦简出土以前，专家们并不敢这么讲，但是这一批秦简出土以后，专家们又看到了这样一个神奇的故事。】
【放马滩秦简一共461枚，记载的是秦始皇刚刚即位秦王以后的故事。】【这当中呢，有一篇故事发生在秦王政八年，也就是秦始皇20岁的时候。】【说是有一个魏国人叫做丹，他因为伤人而羞愧自裁，但死后三年呢，他复活了。】【为什么能复活？这是因为民间认为他罪不至死，让他的灵魂重新回到了肉体之内。】【最开始由于肉体损毁，但还像福兰肯斯坦一样，行动不太方便，但慢慢地肉体恢复，但也就和正常人没有什么两样了。】
竟然真的有人借此法而得道成仙！
历朝历代的天下瞬间再度沸腾，长生之愿，谁人不心驰神往？只是，穹幕视频先前所展现的，仅是尸解成仙的大致过程。至于如何尸解，如何布置陵寝，又该怎样安置尸身。却并未留下半点明晰的记录。
于是，许多人心怀渴望，纷纷涌向各大道观，试图打探尸解仙的秘法。而这些人之中，占大多数的，正是帝王将相、王公贵族。他们不仅求长生，更想着借机分得一杯羹。历代帝王之中，有人嗤笑不信，有人轻蔑不屑。
但更多的帝王，却还是悄然派人四处搜寻此法。用得上与否是一回事，能不能掌握则是另一回事。
【这个故事不管是真是假，单从其所反映的秦代思想来说，至少有两点可以参考。】【第一，尸解仙最终能复活，第二，复活需要完整的肉体。】
【这让你想到了什么？是不是想到了马王堆里那个千年不腐的辛追夫人。】【为什么一定要保持她的肉体20
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