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灵枢给驼背老汉诊脉时，突然注意到他腰间的柴刀。刀鞘的纹路一半是道家的 “辟邪符”，一半是墨家的 “防盗纹”，与去年吕梁山贼的刀鞘截然不同。“这刀是山民自己打的，” 老汉摸着刀鞘笑了，“去年你们走后，我们照着你们留下的医书封面，在刀鞘上刻了这些纹路。有个老铁匠说，道家的云纹能聚气，墨家的矩尺能定神，合在一起，砍柴时都能多三分力气。” 他拔刀时，刀身映出的人影里，竟有灵枢去年为他针灸时的手势。
山路上的孩童突然唱起歌谣，调子是素问去年教的 “认药歌”，只是歌词被改成了吕梁方言。最前头的女孩举着朵野菊，花瓣的数量正好是七片 —— 那是去年在山神庙前，灵枢教他们辨认的 “七步倒” 解药，说 “记住它，以后遇到歹人下药，就能自己救自己”。女孩的布兜里还揣着块滑石，上面是素问用烧红的针烫的药草图，边缘的焦痕里，还能闻到当时艾草的香气。 那半袋小米被灵枢倒进山神庙的大铁锅时，锅底的裂纹突然渗出朱砂 —— 那是墨家 “共享灶” 的暗纹，遇粮时会自动显现。他往米里掺了黄芪、当归与墨家特制的 “健脾散”，木勺搅动的轨迹先是道家的 “阴阳鱼”，最后化作 “共享” 二字。山民们捧着陶碗蹲在庙门两侧，没人争抢，连最年幼的孩童都知道 “先给伤员和老人”。
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