治法，其中药性峻猛的方剂为疏凿饮，其药物组成有椒目、赤小豆、槟榔、商陆、木通、羌活、秦艽、大腹皮、茯苓皮、泽泻。而药性平和，同样用于外散内利、内外分消的方剂是茯苓导水汤，该方由泽泻、茯苓、桑皮、木香、木瓜、砂仁、陈皮、白术、苏叶、大腹皮、麦冬、槟榔组成。
实脾饮
里实自然寻浚佑，里虚实脾四君香，木瓜附子大腹子，厚朴草果炒干姜，投诸温补俱无验，欲诸攻下又难当，须行九补一攻法，缓求淡食命多昌。
【注释】若体内属实，出现大小便涩滞不通的情况，可直接使用浚川散、神佑丸。若体内属虚，大小便通畅，则适宜使用实脾饮，实脾饮的药物组成为人参、白术、茯苓、炙甘草、木香、木瓜、川附子、大腹子、厚朴、草果、炒干姜。对于肿胀病症属于虚寒类型的，自然应当使用各种温补的药物进行治疗。然而，如果使用这些温补药物后都没有效果，这表明在虚证之中必定存在实邪。此时想要使用攻下之药，但患者身体又难以承受。可是若不攻邪，终究无法治愈疾病，因此必须采用“九补一攻”的方法。也就是连续九日使用补养的药物，等到出现可以攻邪的时机，然后在某一天使用泻下之药进行攻邪。不过，攻邪药物在刚开始使用时，必须少量给予，如果药力不足以克服病症，再逐渐增加药量。一定要仔细斟酌药物的用量与患者元气是否相当，要做到驱逐邪气而不损伤正气，这才是正确的方法。此后，或许可以改为补养七日、攻邪一日，或者补养五日、攻邪一日，补养三日、攻邪一日，如此循序渐进地治疗，以疾病痊愈为目标。另外，如果患者能够在饮食上戒除盐和酱，坚持清淡饮食一百天，大多能够康复。
疟疾总括
夏天人体被暑邪所伤，暑邪留舍于营分之内，到了秋天又感受寒风，寒邪与卫气共处。在此时，如果人体又被外邪束缚，导致暑天该出的汗没有排出，就会引发疟疾。
【注释】经典医籍中提到：“痎疟皆生于风”，意思是四季发生的疟疾，没有不是因为风寒之邪在外部束缚，暑邪在体内潜伏而致病的。又说“疟者，风寒之气不常也”，这是针对当时所患疟疾而言。还提到“夏伤于暑，秋为痎疟”以及“夏暑汗不出者，秋成风疟”，这是指夏天人体被暑邪侵犯，若暑邪强盛，当时就会发为暑病；若暑邪较为微弱，就会留舍于营分。当再次感受秋天的寒风，寒邪与卫气并居，那么暑邪与风寒之邪就会合并，从而形成疟疾病症。那些当时没有立刻发为伤寒病的，也是因为有暑邪预先潜伏在营分之中。因为只有风邪而无暑邪，只会引发风病；只有暑邪而无风邪，只会引发暑病；只有风邪与暑邪合并为邪，才会引发疟疾。
日作间作
疟疾之邪循着经络，沿脊柱两旁的肌肉潜伏下行，若邪气深入，则进入脊柱内，注入冲脉，横向连接到脂膜之处，并影响脏腑。当疟邪与卫气交会时，正邪相互争斗。疟邪得阴气向内迫近就会使人寒战，得阳气外出则会使人发热。邪气浅时，每天与卫气交会，疟疾就每日发作；邪气深时，卫气运行迟缓，疟邪不能每日与卫气交会，疟疾就间隔发作。
【注释】疟气这种邪气，潜藏在营分，顺着经络，沿着脊柱两旁肌肉的表面下行。这是疾病初期，邪气尚浅时传变的次序。邪气深入时，就会进入脊柱内部，潜伏并注入冲脉，横向连接到各条经脉脂膜的起始处，向内波及脏腑。这是邪气逐渐加深时传变的次序。卫气一天一夜在全身循环，每天清晨，从足太阳经的睛明穴出来，在风府大量会合，此时腠理打开，客居在营卫的邪气就会进入。邪气进入后，得阴气向内迫近就会产生寒战，得阳气外出就会发热，内外相互逼迫，正邪相互争斗，疾病就发作了。疾病初期邪气浅，卫气运行没有失常，邪气每天与卫气会合，所以每日发作。患病时间久、邪气深时，卫气运行迟缓且失常，邪气不能每天与卫气会合，所以间隔一天发作。有时间隔两天、三天，甚至数天才发作，这也是因为卫气运行越迟缓，会合越晚，所以发作越晚。
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