呕吐是因为痰饮扰动中焦，向上涌而吐出。呕吐完本应口渴，口渴就可以证明支饮已全部去除。现在反而不口渴，说明饮邪还留存，没有完全清除干净。使用半夏的辛温、生姜的辛散之性，消散即将吐出的水饮，那么残留的邪气自然就会除尽。半夏、生姜都味辛，可治疗膈上的痰邪、心下的坚实痞满、呕吐气逆以及头目眩晕。然而心悸必定是心脏受到水饮侵犯，所以加茯苓来利水，克制肾邪，安定心神。后面这个方剂加入人参、枳实、橘皮，这是因为上、中二焦气虚弱，水饮进入胃中，脾不能将水饮输送到肺，肺不能通调水道，从而导致水饮停积形成痰和宿水。呕吐之后下气向上逆行，虚气与邪气纠结，导致胀满不能进食。此时应当补益中气，以人参、白术作为君药；茯苓驱逐宿水，枳实破除各种滞气作为臣药；陈皮、生姜能开通脾胃，宣扬上焦，发散凝滞的气机，作为使药。体内积饮已经去除，但虚气充满其中，导致不能进食，这种病症最为常见。
礞石滚痰丸
这是治疗实热老痰的峻猛方剂，体质虚寒的人不适合使用。
药物组成：黄芩（八两）、大黄（八两，用酒蒸制）、沉香（五钱，忌用火煅）、礞石（一两，用焰硝煅烧过后，埋在地下七天后取用）。
将以上四味药研成细末，制成像川椒大小的水丸，根据患者年龄、体质等情况酌量使用。用一口温水送服，药咽下后立刻仰卧，让药物缓缓下行，半天内不要进食饮水，也不要起身行动、说话，等待药气从胃口逐渐下行至肠道，之后再进行活动和饮食。服药后，若感觉喉间有稠粘的痰液壅滞，不太舒服，这是药力在发挥作用相互攻逐，所以痰气会上泛。过一会儿药力到达病所，就会逐渐将体内的痰浊等秽恶之物驱赶进入腹中肠道，效果就如同回声一样迅速显着。
《指迷》茯苓丸
主治中焦部位停聚痰饮的病症。
药物组成：半夏（二两，炮制）、茯苓（一两）、枳壳（五钱）、风化硝（二钱半）。
以上四味药，用姜汁制成糊丸。
【注释】经典中说：水饮进入胃中，游溢出精气，向上输送到脾。“游”，指的是运行；“溢”，指的是渗溢；“输”，指的是输布；“精气”，指的是水液所化的精气。意思是进入胃中的水液运行其精气，渗溢到肠胃之外，然后向上输布到脾。又说：脾气散布水精，向上归聚到肺。意思是水液中清的部分上升，就如同天上的雨露。还说：通调水道，向下输送到膀胱。意思是水液中浊的部分下降，就如同地上的江河。这些说的都是水液从浊转化为清，由六腑输送到五脏；从清再分出浊，由五脏输送到六腑，水液如此运行循环。又说：水精四散分布，并行于五脏之经脉。意思是水液发源于脾，周遍分布到四脏，并行于五脏的经脉。这些说的都是水液对内滋养脏腑，对外滋润全身骨骼肌肉，水液的变化精妙之处。像这样，怎么会产生痰呢？如果饮食没有节制，体内不和，水精就不能渗溢到肠胃之外，而直接向下流入大肠、小肠，从而导致泄泻。如果三焦失去运化功能，气不能蒸化水液，水液中清的部分不能上升，浊的部分不能下降，水精就会化为水，在内就会停聚导致腹胀，向外就会泛溢导致浮肿，向上会引发气喘，向下会蓄积导致淋证、小便不通。如果上焦之气不清肃，不能输布水液，水液留存在胸中，水液中清的部分就会全部变为浊物，阳热亢盛时煎灼就会形成痰，阴寒盛时凝聚就会蓄积为饮。所以治疗痰证，以清泻火邪为主，实证用通利的方法，虚证用化解的方法。治疗饮证，以燥湿为主，实证用驱逐的方法，虚证用温阳的方法。因此古人治疗饮证有温补的方法，而治疗痰证却没有。王隐君创制礞石滚痰丸，治疗老痰的这一方剂，用黄芩清胸中无形的各种热邪，用大黄泻肠胃中有形的实火，这说明治疗痰症必须清泻火邪。用礞石的燥烈强悍之性，这说明治疗痰证必须去除湿气。用沉香的快速降气作用，这说明治疗痰证必须通利气机。黄芩、大黄得到礞石、沉香的辅助，就能迅速扫荡直攻老痰的巢穴，使浊腻的痰垢
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