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假令脉来微去大，故名反，病在里也；脉来「头小本大」（大去小），故名覆，病在表也。上微「头」小者（为阴盛），则汗出；下微「本大」（小）者（为阳盛），则为关格不通，不得尿。头无汗者可治，有汗者死。
【按语】“脉来头小本大”，应该是“脉来大去小”。“上微头小者”，应当是“上微小者为阴盛”。“下微本大者”，应当是“下微小者为阳盛”。如此修改、补充之后，才与上下文关于脉象所主阴阳盛衰的含义相契合，所以应当进行这样的修改与补充。
寸口卫气盛名曰高，营气盛名曰章，高章相抟，名曰纲。卫气弱名曰惵，营气弱名曰卑，惵卑相抟，名曰损。卫气和名曰缓，营气和名曰迟，迟缓相抟，名曰「沉」（强）。
【按语】“名曰沉”中的“沉”字，应该是“强”字。研读下文内容就可以知道这一点，所以应当把它改正过来。
寸口脉缓而迟，缓则阳气长，其色鲜，其颜光，其声商，毛发长；迟则阴气盛，骨髓生，血满，肌肉紧「薄鲜鞕」，阴阳相抱，营卫俱行，刚柔相得，名曰强也。
【按语】“薄鲜硬”这三个字，无法构成完整合理的句子，应该是在传抄过程中误增的文字（衍文），应当予以删除。
北方肾脉，其形何似？师曰：肾者水也，名曰少阴，其脉沉滑，是肾脉也。肾病自得沉滑而濡者，愈也。
【按语】在相关经文中，对于东南西三个方向都有相应的记载描述，唯独缺少关于北方的内容。故而依照经文的格式及文意，应将关于北方的内容补充完整。
问曰：翕奄沉，名曰滑，何谓也？师曰：沉为纯阴，翕为正阳，阴阳和合，故令脉滑。关尺自平，阳明脉微沉，食饮自可。少阴脉微滑，「滑者紧之浮名也，此为阴实。」其人必股内汗出，阴下湿也。
【按语】“滑者紧之浮名也，此为阴实”这两句话，和上下文所表达的含义不相承接。推测这应该是在古籍流传过程中，因竹简次序错乱而导致的错误，并非原文应有的顺序。
阳脉「浮」（濡），阴脉弱者，则血虚，血虚则筋急也。其脉（沉弱）者，营气微也；其脉「浮」（濡）而汗出如流珠者，卫气衰也。
【按语】“阳脉浮，其脉浮”中的两个“浮”字，应当是“濡”字。若为“浮”字，便与“卫气衰，汗出如流珠”所表达的医理不相符合。而“其脉沉”中的“沉”字，应当是“弱”字，若为“沉”字，就与“血虚营气微”的含义不相契合，所以应当进行修改。
师曰：病家人来请，云病人发热烦极，明日师到，病人向壁卧，此热已去也，设令脉「不」（自）和，处言已愈。
【按语】此处“不和”应当是“自和”。因为如果脉象或病症处于“不和”的状态，那就不能称之为病愈。所以根据医理和文意，应当把“不和”改成“自和” 。
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