返回

皇明

关灯
护眼
第513章 孔圣拜服,儒为君用
书签 上一页 目录 下一页 书架

不能放弃!

他咬了咬牙,抬头时,眼中的犹豫已换成了决绝,声音虽有些发颤,却异常坚定:

“陛下所言极是!四夷不知儒家文化,便该由我大明,将这文化传至各国。

先以武力护道,再以教化安民,让天下皆尊儒家,皆认大明为正统!”

“不错!”

朱由校终于露出了真心的笑容,语气里带着几分赞许。

“孺子可教也!”

可这声“孺子可教”,听在孔贞运耳中,却格外刺耳。

他垂下眼眸,掩去眼底的复杂。

他何尝不知,自己这番话,早已背离了儒家的初衷

孔子周游列国,是为了“致君尧舜上”,是为了让诸侯行仁政,而非靠武力强迫。

儒家的“天下大同”,是靠文化认同的自然融合,而非靠刀枪开拓的“霸权”。

可他没得选。

要做这衍圣公,要让南孔入主北孔,就得顺着陛下的心意走。

陛下要的不是一个守着旧礼的“圣裔”,而是一个能为大明扩张背书的“工具”。

哪怕这工具要亲手打碎自己坚守了一辈子的“圣道”,他也只能认了。

暖阁内的香炉里,最后一缕青烟缓缓散去。

孔贞运跪伏在地,听着朱由校开始细说“传儒于四夷”的具体章程。

要在海外藩属设儒学馆,要让传教士带着儒家经典去西夷,要让衍圣公牵头编订“新儒学”教材……每一条,都在重塑儒家的模样,每一条,都让他离传统的“圣道”越来越远。

可他只是重重叩首,声音带着几分认命的恭敬:

“臣,遵旨。”

五百年的等待,终究抵不过现实的诱惑。

数千年的圣道,终究要为帝王的雄心让路。

从这一刻起,他不再是单纯的儒家博士,而是大明扩张的“文化旗手”。

这衍圣公之位,他拿到了,却也永远失去了曾经坚守的“纯粹”。

朱由校看着孔贞运躬身领命的模样,心中涌起那种掌控天下的感觉。

南孔入北孔本就是小宗代大宗,孔贞运在曲阜无根无基,北孔子弟虽不堪用,却也不会轻易服他。

天下儒生更盯着这个“非正统”的衍圣公,稍有行差踏错,便会引来非议。

这般处境下,孔贞运要坐稳这个位置,只能牢牢靠着他这位皇帝。

这层微妙的依存关系,正是朱由校想要的。

“接下来,你去准备几篇社论。”

朱由校靠在御座上,语气平淡。

“就写‘新时代儒家发展的新要求’,把朕今日与你说的‘传儒于四夷’‘以武护道’的道理讲透。

写好后先呈给朕看,朕帮你润色,再刊登到《皇明日报》上。”

“社论”

孔贞运愣了一下,随即心头一沉。

他虽久在衢州,却也听闻过《皇明日报》的分量。

这份由陛下亲旨创办的报纸,如今已借着大明四通八达的驿站系统,辐射到了两京一十三省。

府城每月能收到三期,县城虽稍慢,却也能看到转载的抄本。

上至朝堂官员、各地士子,下至富商乡绅,甚至有些识字的百姓,都会争相阅读。

他隐约记得,之前推广番薯、玉米时,《皇明日报》上不仅登了作物的栽种图谱,还附了北直隶农户试种后亩产翻倍的实录,连不识字的老农都能对着插图听人讲解,没过半年,新作物便在北方普及开来。

后来批判裹足时,报纸上连载了太医院的医案,说缠足女子多有骨疾、子嗣孱弱,还登了江南士绅带头放足的新闻,竟真让不少地方的裹足之风淡了些。

新政推行时,更是每期都有文章解释“清丈田亩”“改土归流”的好处,连带着反驳那些

温馨提示:亲爱的读者,为了避免丢失和转马,请勿依赖搜索访问,建议你收藏【BB书屋网】 m.bbwwljj.com。我们将持续为您更新!

请勿开启浏览器阅读模式,可能将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

书签 上一页 目录 下一页 书架