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旋即，在对穿肠疑惑的目光中，他又问：“你也是学富五车，可知道，历史上曾出过几位大宗师？”
“这”
这属实有些触及对穿肠的知识盲区了。
倒不是他说不出几个名字。
实在是这里面有些环节他想不通，按说大宗师这样的存在，一人镇一国，战力已非凡人可比。
而历史上，符合相关特点的人不在少数。
就比如西楚霸王项羽，明眼人都能看出来，这位的战力，妥妥过了宗师境界的极限。
可问题在于，对方最后死了。
而刘邦的阵营当中，若论统兵最强，毫无疑问是韩信，可要说个人勇武，韩信却比不得樊哙。
可要说樊哙有大宗师实力，从表现上来看，又稍有不足。
而若是樊哙不具备大宗师的战力，刘邦的兵马最后击溃拥有大宗师境界的项羽，却又显得太过匪夷所思。
“那就说说当今存世的几位大宗师吧。”
魏叔鱼也看出了对穿肠的纠结之处，并没有解释太多，而是换了个问题。
对穿肠这次倒是没有犹豫，直言道：“现今存世的四位大宗师，除武当山的张真人外，皆是大明与蒙元开国之初就已经存在的高手。”
“这四人有什么共通之处？”
魏叔鱼并没有纠正是四位还是五位，亦或者是六位的问题。
“这”
对穿肠又一次陷入了迟疑。
四位大宗师有什么共通之处？
“其实很简单的。”
魏叔鱼叹了口气，道：“你难道不觉得这四位大宗师，突破前后的那段时间里，都有些太过显眼了么？”
“这不是很正常？”
对穿肠反问。
那可是大宗师啊，谁成为大宗师后，不会聚集天下所有人的目光？
人前显圣不是理所应当的？
“不怪你这么觉得，因为这本就是容易颠倒过来的因果关系。”
魏叔鱼表示理解。
对穿肠也仿佛回过味来了，试探道：“难不成，这其中还有什么隐秘？”
“如果我告诉你，历史上曾经出现过至少两位数的大宗师，并且这些大宗师至今还活着，只是被困在了某一个地方，而你则是一位面临同样困境的大宗师，你会怎么做？”
“当然是避免这种情况的生。”
对穿肠虽然还不明白这个问题背后有什么样的隐喻，可回答的度却并不慢。
这问题算不上复杂，甚至可以说每一个正常人在看到题面后，都会得出基本相同的答案。
可等到对穿肠回过味来，眉头又紧了几分：“你是说，在世界上，存在着一处独属于大宗师的监牢？”
“这怎么可能，谁会有这样的本事？”
“天晓得。”
魏叔鱼耸耸肩：“这世界上还没有人有能力造一个普照世界的太阳出来呢，太阳不还是照常东升西落？”
“问题的关键不在于‘监牢’是由谁制造的，而是如何不被关进去。”
“自先秦时期起，诸子百家的研究，便或多或少涉及到了一个理论——天人合一。”
“《庄子·内篇·齐物论》有云：‘天地与我并生，而万物与我为一。
’”
“这句话你比我了解，万物不同，而一体相通，武者修炼，若是抽象一些来看，就是强化塑造里世界，即自身，而后与表世界，即你所能看到、感受到的世界，互通有无。”
“然而究竟是人与天地合，还是天地与人合，最终的主导者又是谁？”
“古时的人们以此为题，展开了讨论与研究。”
“其实这个问题根本没有意义，因为根本没有人能够成为天地的主宰者。”
“所以，人与天地合，成为天地的一部分，才是最初修炼的最终结局。”
“可是这样的结果，又有几个人能够接受？”
“所以，才有了现如今的修炼理念，和而不同，即，一方面与天地和谐共
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